新華社北京12月3日電 題:美式民主“濾鏡”碎了一地
新華社記者
哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院政治研究所12月1日發(fā)布的民意調(diào)查結(jié)果顯示,一半以上的美國年輕人認(rèn)為美國民主制度“深陷困境”,或美國是“失敗的民主國家”。美國布魯金斯學(xué)會日前刊文稱,美國即將舉辦“民主峰會”,想把“民主”作為化解不平等、腐敗和無效經(jīng)濟(jì)管理的解決方案,這一作法可能被證明無效,“根本難以引發(fā)共鳴”。
美式民主受到質(zhì)疑,是因?yàn)闆]有守護(hù)好“民心”,缺乏對民眾訴求的及時(shí)有效回應(yīng)。民主一詞源于古希臘,本意是“人民統(tǒng)治”。事實(shí)表明,今天的美式民主完全缺失“人民屬性”,淪為富人游戲,難以轉(zhuǎn)化為增進(jìn)民生福祉的治理效能。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,1980年至2010年的30年里,美國是唯一一個(gè)底層民眾平均收入停滯不前的發(fā)達(dá)國家。今年初,得克薩斯州遭遇暴風(fēng)雪,數(shù)百萬民眾斷水?dāng)嚯,美國政府行?dòng)遲緩,當(dāng)?shù)刈h員甚至跑到國外度假。新冠疫情暴發(fā)以來,美國政府抗疫不力,花式“甩鍋”,“救市”先于“救人”,導(dǎo)致美國確診病例和死亡病例雙雙達(dá)到全球最高。美國達(dá)特茅斯學(xué)院學(xué)者查爾斯·惠蘭說,美式民主不過是“海市蜃樓”,在這樣的制度中,“人民并不治理國家,政治人物基本只聽從既得利益者和最富有的人的愿望。”
美式民主受到質(zhì)疑,也因?yàn)闆Q策效率低下,攸關(guān)國計(jì)民生的長遠(yuǎn)規(guī)劃難以有效推行。為了迎合選民,政客們不愿尋找棘手問題的治本之策,而是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”,缺乏長遠(yuǎn)考量。政治日益極化,“否決政治”成為美國常態(tài),黨派之間難以協(xié)商達(dá)成共識,上屆政府投入大量資源的“政績”,卻可能被下屆政府棄如敝屣。“翻燒餅”式施政讓國家和民眾付出沉重代價(jià),一些關(guān)乎民生福祉和長遠(yuǎn)發(fā)展的重大項(xiàng)目,因黨派分歧而被束之高閣。從道路損毀到水壩失修,從城市與農(nóng)村的“寬帶鴻溝”到高鐵建設(shè)延宕,基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目往往難逃“爛尾”結(jié)局。
美式民主飽受質(zhì)疑,還因?yàn)椴煌瘟α恐g沖突加劇,致使民主制度陷入功能性失調(diào)。美國政治的“內(nèi)卷化”愈演愈烈。今年1月,美國國會大廈遭遇暴力沖擊火光沖天,更是徹底刺破美式民主的幻象,令美式民主“濾鏡”碎了一地。“一棟裂開的房子是站不住的。”諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·斯蒂格利茨用林肯的話勾勒出當(dāng)下美國社會的病態(tài)。審視美國政治制度的“退化”趨勢,美國政治學(xué)者福山將其歸結(jié)于“僵化的觀念和既得利益格局固化”的疊加。
美式民主弊病讓世人愈發(fā)看清一個(gè)“蒼白”的美國,而美式民主輸出的失敗,則加劇了其國際形象的崩塌。
民主不是哪個(gè)國家的專利,而是各國人民的權(quán)利。美國卻打著所謂“民主改造”的旗號,帶著種族主義的優(yōu)越感和干涉主義的傲慢,把美式民主裝扮成所謂“普世價(jià)值”,制造了一場場后果慘烈的悲劇。從敘利亞的千瘡百孔到阿富汗“失去的20年”,從非洲、拉美地區(qū)一波波“民主化”退潮,到“阿拉伯之春”給相關(guān)國家?guī)韯?dòng)蕩,事實(shí)反復(fù)證明,外部軍事干涉和所謂的“民主改造”貽害無窮。英國《衛(wèi)報(bào)》專欄作家波莉·湯因比認(rèn)為,“西方國家以為它們可以利用軍事力量將阿富汗變成一個(gè)穩(wěn)定的民主國家,這樣的荒誕幻想到此結(jié)束”。
世界上不存在完全相同的政治制度,也不存在適用于一切國家的政治制度模式。制度的生命力,在于其治理效能。制度是否優(yōu)良,要看它是否能為廣大民眾創(chuàng)造安寧幸福生活,而不是僅讓少數(shù)人受惠。美式民主的內(nèi)外交困再一次證明,有效的民主,不是選舉時(shí)漫天許諾、選舉后無人過問,不是黨爭紛沓、相互傾軋,不是相互掣肘、不斷內(nèi)耗,更不是口頭上喊著“民主”,事實(shí)上卻無法保證廣大民眾的生命安全和基本權(quán)利。有效的民主,是以長遠(yuǎn)的決策,強(qiáng)大的行動(dòng)力,把治理效能轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能,不斷增進(jìn)廣大民眾幸福感和獲得感的良政善治。
尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,才能形成共建美好世界的最大公約數(shù),邁向和衷共濟(jì)、和合共生的人類文明新未來。 |