最近，河南大學(xué)教授程民生的畢業(yè)致辭，打動(dòng)了眾多網(wǎng)友，整場(chǎng)演講亮點(diǎn)迭出。面對(duì)學(xué)生走入社會(huì)，他說(shuō)“累了可以躺平歇會(huì)，可不敢一直躺平��！你躺平得了初一，躺平不了十五！”談及人文情懷，他說(shuō)“純真辟油膩，善良辟邪！”

　　除了堪稱經(jīng)典、值得回味的致辭文本，程教授情緒飽滿、抑揚(yáng)頓挫、揮舞雙臂“hold住全場(chǎng)”的臺(tái)風(fēng)，也額外賦予了致辭鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

　　畢業(yè)致辭想要不落俗套，受到歡迎，范本標(biāo)準(zhǔn)一直就在那里。對(duì)演講者而言，成功的難度主要在于如何讓受眾如沐春風(fēng)、心領(lǐng)神會(huì)，“get”到演講致辭中的“點(diǎn)”。演講者要思忖場(chǎng)所和言論的公開(kāi)性，處理好致辭的尺度分寸。致辭內(nèi)容還要協(xié)調(diào)和聽(tīng)眾的關(guān)系，俯身貼近學(xué)生。比如程老師提到“躺平”，就是青年近來(lái)高度關(guān)注的流行概念。

　　北大教授蘇力說(shuō)過(guò)：“鑒于院校長(zhǎng)的責(zé)任，也鑒于難得的典禮時(shí)刻及其功能，他更應(yīng)關(guān)注由于種種社會(huì)原因，那些當(dāng)下不為人看重甚至有意遺忘，但聽(tīng)眾可能受用的社會(huì)常識(shí)和人生智慧。”“即使非常儀式化的場(chǎng)合，即使高度單一甚至重復(fù)的話題，也力求通過(guò)自己的眼光和創(chuàng)造力來(lái)避免或減少無(wú)意義的重復(fù)。這是教育者和學(xué)人的天職。”

　　一席好演講最關(guān)鍵的內(nèi)核，在于一個(gè)“真”字。如果缺了真誠(chéng)，再華麗的文本也是凌空蹈虛。關(guān)于真誠(chéng)，美國(guó)文化批評(píng)家萊昂內(nèi)爾·特里林在《誠(chéng)與真》中寫道：“如果真誠(chéng)是通過(guò)忠實(shí)于一個(gè)人的自覺(jué)來(lái)避免對(duì)人的狡詐，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不經(jīng)過(guò)最艱苦的努力，人是無(wú)法到達(dá)這種存在狀態(tài)的。”程老師的畢業(yè)致辭，徹底擺脫了“套話”，讓人感覺(jué)不到半點(diǎn)說(shuō)教的枯燥。

　　畢業(yè)致辭往往“眾口難調(diào)”，學(xué)生想要聽(tīng)到老師的深情告別，又期待學(xué)到校園生涯中的“最后一課”，演講要承載理想、更要眼界開(kāi)闊。與此同時(shí)，年輕人的話語(yǔ)體系，也和老師代表的長(zhǎng)輩不同。教師的致辭要和學(xué)生的語(yǔ)境有所關(guān)聯(lián)，因此要凸顯個(gè)體性的關(guān)切，尊重學(xué)生的價(jià)值偏好。好的致辭，除了理想境界立意要高，更要克服宏大敘事的空泛，在生動(dòng)活潑中接通地氣，實(shí)現(xiàn)公共言說(shuō)和私人絮語(yǔ)的平衡。

　　那些在網(wǎng)上走紅的致辭，很多出于校（院）長(zhǎng)、教師的個(gè)人自覺(jué)，有一定偶然性。但是，自從華中科技大學(xué)校長(zhǎng)“根叔”的演講走紅以來(lái)，教育工作者愈發(fā)看到畢業(yè)致辭寬廣的表達(dá)空間。許多致辭靈活化用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，力求在典禮現(xiàn)場(chǎng)和學(xué)生“打成一片”，其活潑輕松的言說(shuō)方式，值得鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。

　　不過(guò)，過(guò)猶不及，遣詞造句過(guò)于倚重網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，字里行間刻意逢迎，正在形成一種新的致辭“套路”。不是所有流行語(yǔ)都像“躺平”一樣，有著特殊的社會(huì)意涵，更多的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可能只是網(wǎng)友一時(shí)的娛樂(lè)，因此必然“速朽”。只有那些能夠展現(xiàn)當(dāng)代青年內(nèi)心世界的熱詞，才具備進(jìn)入致辭演講文本的合理性。倘若畢業(yè)致辭過(guò)于媚俗，給人以造作的觀感，也會(huì)傷害致辭該有的沉穩(wěn)與大方。

　　在程老師的致辭中，遠(yuǎn)不止有“活潑”的部分。談及理想感悟，他的演講內(nèi)容大多源自自己的生活閱歷與體驗(yàn)，不會(huì)給學(xué)生造成距離感。比如他下鄉(xiāng)當(dāng)過(guò)知青，有農(nóng)事勞作經(jīng)驗(yàn)，以網(wǎng)購(gòu)種植紅薯苗為例，譬喻大學(xué)畢業(yè)是“收成”，既生動(dòng)，也顯得親切感人。

　　士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。何謂大學(xué)精神，何謂大學(xué)學(xué)人？南京大學(xué)杜駿飛教授描述過(guò)典范大學(xué)人的特征：峻切的追問(wèn)，執(zhí)著的思考，耿介的性格，自由的靈魂。“最好的大學(xué)都不會(huì)自比‘象牙塔’，而只會(huì)自認(rèn)為是人類文明的心臟。”程老師的致辭，“辟”掉了油膩與俗套，也讓整個(gè)社會(huì)更好地感受到了真正的大學(xué)精神。

　　知識(shí)分子“天地人心”的社會(huì)責(zé)任，是大學(xué)教育的重要價(jià)值，包括程老師在內(nèi)，高校學(xué)人理應(yīng)向?qū)W生播撒理想主義的種子。我記得自己的大學(xué)老師，曾改寫過(guò)晚清熊亨瀚的詩(shī)作《客中過(guò)上元節(jié)》，表達(dá)對(duì)我們這批新聞畢業(yè)生的祝福：大地春如海，記者國(guó)是家。龍燈花鼓夜，提筆走天涯。當(dāng)下，大學(xué)的使命和知識(shí)人的擔(dān)當(dāng)，仍是一種珍貴的精神資源，值得教育工作者勉力培養(yǎng)。